贾母的真情和假爱

曹雪芹在《红楼梦》中刻画了一个富贵老人家——贾母，贾府众人都要尊重她，看着她的眼色行事，处处哄她开心。贾母的人生阅历，才干智慧，更是无人可及。可是史太君也是凡人一个，脱离不了这俗世，便也有诸多心中欢喜和无可奈何，对心尖上的人疼爱非常，对心存愤懑的人虚情假意。在前八十回中可以看出贾母的真情和假爱都是谁呢？

贾母最爱的是谁呢？自然是宝玉，她对宝玉的爱已经上升到了溺爱的程度。衔玉而生已是奇特，所以自幼教养在身边，与自己同吃同住，更何况“同当日国公爷一个稿子”，这让宝玉在贾母心中更加重要了。最好的雀金呢留给他，有好吃的东西也都记得赏给他，但说到贾母溺爱宝玉的高潮自然是宝玉挨打这一回。贾政得知宝玉在外的干的勾当，又有贾环夸大其辞的告状，被气得不行，让人将宝玉按在凳上，用大板死命得打。消息传到贾母耳朵里，急急地就赶过来，还没有走进屋就颤巍巍地喊道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”能让贾母如此着急的自然是他的心头肉，并且还和自己在朝为官的儿子发生正面冲突。说实在的，宝玉的做法确实不符合当时的社会规范，贾政教育宝玉是情理之中的，但是面对贾母的责难，只得陪笑说：“从此以后再不打他了。”孙子不归正道儿子教训，祖母却要拉着孙子儿媳离家出走，这事放在现在也不觉稀奇陌生，这一段描写讲贾母真性情和对宝玉的溺爱表现地淋漓尽致。

黛玉初到贾府时，贾母是“迎上去”的，将黛玉搂在怀里，“心肝儿肉”叫着大哭起来，还说“我这些女孩儿，所疼的独有你母亲。今一旦先我而亡，不得见面，怎不伤心！”黛玉是贾母的亲外孙女，这份割不断的血缘会让贾母怜惜这个亡母之女，就算对黛玉母亲贾敏的爱，爱屋及乌，也不会亏待这个孤身一人前来一个完全陌生地方的女孩。文中直接写到：“如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春、探春、惜春三个孙女儿倒且靠后了。”可见贾母是相当疼爱这个外孙女的，甚至都可以与贾母的心头肉宝玉比肩。在林黛玉到来的第一天，贾母没有给黛玉安排住在别的房间，或者说是别的院落里，是安排黛玉和自己住在一起，可见贾母对于黛玉的喜爱与怜惜。除此以外，在黛玉初到时的家常闲话中，贾母得知黛玉正在吃人参养荣丸，就立刻让人陪一副去。这药看名字就知道需要大量人参，在之后贾瑞死前求人参可见，对于贾府，人参并不是常见的，而是被精心管理的，有需要是要去求的。但贾母轻而易举的一句“多配一料”，可见贾母对黛玉的疼爱。

在四十回，一众人等跟随贾母带领刘姥姥逛大观园。在众人进了黛玉的潇湘馆后，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”这时贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”这个“笑指”二字把贾母对林黛玉的骄傲与自豪表达的淋漓尽致。贾母看到林黛玉潇湘馆的窗纱旧了、不翠了，就想到了上好的软烟罗，从薛姨妈和王熙凤话中可知，这软烟罗比现在“上用内造”的还要好呢。贾母对于那这种极其精致可以做衣服，做帐子的薄纱来给林黛玉糊窗子是一点都不心疼的，并且当即就吩咐凤姐“明日”就办，可见贾母对于给林黛玉糊窗户的认真程度。

贾母对贾宝玉和林黛玉可没有少操心，在书的第二十九回中，宝玉与黛玉发生了一些小争执，贾母对此很是担心，想要让他们见面劝和。不想他们都没有来，气得直哭，还说宝玉和黛玉是她前世的“小冤家”。贾母，在贾府地位极高，因为两个晚辈的争执而哭泣，可想而知贾母对于他们两人的重视和喜爱。在贾母的口中，时常把宝玉和黛玉相提并论，可见在贾母的心中，他们的地位是一样高的，在贾府的晚辈中，贾宝玉和林黛玉是最受宠的。

贾母对凤姐的喜爱，是建立在凤姐善解她心，也时常逗得自己发笑的基础上的。凤姐知贾母气堵，所以故意输钱让贾母欢喜；凤姐看贾母怜爱黛玉，便对黛玉又夸又赞，还多加照顾；贾母随口说的吃食，凤姐便立刻命人做了送来。在湘云的螃蟹宴上贾母说出了她对凤姐插科打诨的看法：“我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。”

至于贾母鸳鸯的爱，是封建时代不多见的，主子垂爱下人，在儿子求鸳鸯做妾时，直接拒绝了，还大发脾气。贾母清楚，若是将鸳鸯赏给贾赦做妾，无意识毁了鸳鸯的一生，更何况自己如果没有鸳鸯无微不至的照顾，“不知叫人诓骗了多少去呢！”贾母如何舍得？如何舍得鸳鸯离开自己？舍得将这个如花似玉情同孙女的女孩送进火海，所以她生气了，她直接表达了自己对儿子贪恋不足的不满，这是贾母最真实的感受和情感的流露，可见家母对鸳鸯的爱也很深。

对宝玉的溺爱，对黛玉的疼爱，对凤姐的喜爱，对鸳鸯的垂爱……爱与被爱是相互的，贾母将最真挚的感情施加在他们身上，同样，也是因为他们，贾母的老年时光被抹上了鲜艳的颜色。

而贾母对于讨厌，心存不满的人很少会直接表达不满，这样的时候少之又少。贾母通常运用她过人的智谋来拒绝和表达自己的不满。

王夫人和薛姨妈说了那么久的“金玉良缘”，林黛玉为这说法吃醋也不知道多少回，连薛宝钗的丫鬟莺儿也对宝玉说过，宝钗的项圈上的几句话“不离不弃，芳龄永继”与宝玉那块玉上的句子“莫失莫忘，仙寿恒昌”竟是一对的。这个说法可谓是众所周知，贾母如何能不知？然而，贾母却在书第五十回，向薛姨妈问薛宝琴的生辰，似有给宝玉提亲之意。可是在这之前，薛宝琴刚到之时贾母要宝琴与自己共寝一处，这些生辰想必都是细细问过了，而且都是亲戚，宝琴上京来就是欲发嫁的，贾母怎会不知这些？可是，贾母偏偏却又把这些理应早就知道的问了薛姨妈，这究竟是为何？难道是贾母年纪大了，记性变差了？我觉得不然，贾母是故意装傻，故意这么问的。薛宝钗住进贾府好几年了，贾母也没有求亲之意。可这薛宝琴一来，贾母做出求亲之态，这不就是在变相的告诉薛姨妈，她不看好薛宝钗。贾母曾说过一句“这孩子命里不该早娶”，是想等已经快要及笄之年的薛宝钗出嫁之后，再顺理成章地提出贾宝玉和林黛玉的婚事，让这两个孩子在一起，一切都是那么的顺理成章，可是不知道八十回后是什么破坏了贾母这个计划，但我们可以知道的是，贾母的愿望终究是落空了。

在宝玉挨打之后，贾母曾对薛宝钗有过直接的评价。贾母对薛姨妈说：“提起姐妹，不是我当着姨太太的面奉承：千真万真，从我们家里四个女孩算起，都不如宝丫头。”这句话素来有些争议，贾母口中的“四个女孩”是哪四个呢？是“原应叹息”四春，还是去掉已经成为贵妃的元春，加上了住在家里的林黛玉呢？我比较倾向于第二种，首先，元春在贾母说这句话的第三十五回早已成给皇帝的贵妃。在元妃省亲的时候，众人，包括王夫人、贾政甚至于贾母都是要给元春跪拜的。可见，元春在当时的地位比贾府中的众人都要高得多，而贾母又怎么会如此大不敬地说薛宝钗比元春要好很多呢？这是不符合对贾母的人物设定的。再看第二种情况，林黛玉是自己家的孩子，而薛宝钗则是要客套的人。由此可见，薛宝钗在贾母眼中是需要客套的别人家的孩子，而林黛玉则是让自己头疼能把自己气哭的“冤家”，孰亲孰远，显而易见。

在游大观园时，到了薛宝钗的蘅芜院之后，贾母并众人看到的场景时：“及进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”贾母这次为什么前来？带刘姥姥来逛大观园，来见识身为皇亲国戚的荣国府的极致奢华。可是宝钗的房间呢？“雪洞”、“一色的玩器全无”、“土定瓶”、“青纱帐慢”、“朴素的衾褥”……贾母看到了这样的屋子叹道：“这孩子太老实了！你没有陈设，何妨和你姨娘要些？我也没理论，也没想到。你们的东西，自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来给你妹妹，这样小器！薛姨妈这时候表示薛宝钗平日里不惯用这些装饰品，可是这并没有讨到贾母的好，贾母却说了一句“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。而且还指定鸳鸯说，“你把那石头盆景儿和那架纱照屏，还有个墨烟冻石鼎拿来：这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”贾母所说的这几样东西，从字面意思上并不觉得有多么的贵重，盆景、纱照屏、冻石鼎、字画和白帐，都是些黑白的玩器。

可是出人意料的是，鸳鸯这时候却回答贾母：“这些东西都搁在东楼上不知那个箱子里，还得慢慢找去，明儿再拿去也罢了。”贾母道：“明日后日都使得，只别忘了。”这鸳鸯的回答很值得人玩味，只是找个东西而已，鸳鸯是贾母的大管家，以她精明的个性，怎么会不知道贾母的东西都放在哪儿呢？而对比之前给林黛玉换帐子，是“明日”就要完成的任务，凤姐更是忙答应了。凤姐和鸳鸯是大观园中最会对贾母察言观色的了，从她们的办事速度也可以对贾母的态度推测一二。在对待林黛玉时，并且是在说话间，凤姐就命人取了一匹来，可见，凤姐对于贾母安排的这份差事的重视，而薛宝钗的却是“明天后天都使得”。

至于对她的儿媳妇王夫人，贾母深知王夫人想着什么，和薛姨妈她们谋划着什么，所以借由贾赦想要收鸳鸯做房里人，对王夫人宣泄了积攒已久的怒火。“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”这话看似是在不满贾赦的不知足，贪恋鸳鸯美色，可实际上是在借机对王夫人表达不满。贾母想要宝玉娶黛玉做宝二奶奶，可是王夫人他们呢？时常宣扬着\"金玉良缘\"，这是触及到家母心中的底线的，这自然会让贾母心生怨忿，可是明面上又不可以发作，只得借由这个由头宣泄一下，贾母毕竟是贾府的老祖宗，做事还是很有分寸的。随后探春前来劝解，贾母又开始推说自己糊涂了，是自己的过错。她对旁观了这场闹剧的薛姨妈说：“可是我老糊涂了！姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了他。”典型的打了个巴掌再给个枣，王夫人即使听出了贾母的意思，也只能咽下这个哑巴亏，不然又能怎么办法呢？不得不说，贾母这次发作相当完美，既表达了不满，又让别人说不出漏洞，由此便可见贾母的智慧。

贾母经历了贾府几十年的兴衰，她虽已年过古稀，但仍旧精明异常，这个充满智慧的老人家用真心对待爱自己的人，以虚情回报假意，看似一团和气，实则爱憎分明。