原创中篇历史传奇小说
《圣迹之：淮上传奇》
作者：高亮(淮草滩)
内容简介：小说以孔子周游列国为蓝本进行创作。内容饱含笔者对孔子精神的缅怀；对孔子言行，道德修养，堪为天下忧，以及雄才大略的由衷敬仰。小说演绎了孔子师徒往聘楚国，途经汝淮流域所发生的一系列小故事。在故事中，儒家思想所倡导的“仁、义、礼、智、信”均得到良好的体现与发挥。他们在淮上所遇见的人或事，或感慨，或趣闻，或祭奠先贤，或扶正祛邪……作为教育家、思想家、政治家的孔子，利用所见所闻，即兴发挥，给弟子们讲解、示范为人的根本，治国的良策。这对于当今社会的教育思想，亦能起到了良好的借鉴作用。
目录：
上卷《问津》：
1、车过嵖岈 2、初入蔡境 3、柳桥孙招 4、路遇奇童
5、蔡邑被拒 6、孔岗授数 7、子路问津
下卷《滞淮》：
8、祭拜平侯陵 9、除霸清凉台 10、壶丘城 11、谒见沈公 12、金狗冢
13、乌龙溪遇袭 14、期思邑演说蒋黄国 15、祭拜楚相墓 16、遇艳留梦谷
尾声:
上卷：《问津》
7.子路问津
秋天午后的金阳，洒遍沉默的山岗。阳光透过稠密的银杏叶丛，点射在银色的沙地上。正南方，不远处的汝水大堤蜿蜒旖旎。已显枯黄的草坡，留恋着沉醉的牛羊。
夫子走进黄叶间。细碎的阳光映照着他那伟岸的身躯，紫铜色的脸庞。他似乎在想念家乡。想念那已经离开十余载的鲁国大地，想念他温纯的妻儿。他似乎在回忆一路经历的风风雨雨——有恭敬热情，有冷漠鄙夷；有封侯拜相，有驱逐打击；有恩赐丰厚，有衣不蔽体；有七日困顿，水米断绝；有林中授讲，伐木袭击……列国已经周游了一转，眼见天下礼毁德崩，尔虞我诈，互相倾轧，老百姓挣扎于水深火热之中……自己的远大志向依然未得实现。大道难申，何为归宿？
正踌躇间，忽见右面丘梁上，有几只雉鸡，在啄食田间农人收割后撒下的稻谷。夫子不禁抚掌欢呼：“丘梁上的雉鸡呀，得其时也！得其时也！”
车队人众逶迤下了丘岗，约半柱香的时间便来到了汝水岸畔。只见宽阔的汝水汤汤东流。岸畔静悄悄，不见渡船。
夫子命子路、子贡分别沿着上下游寻觅渡口，队伍歇息等待。
夫子肃立岸畔仔细观水。
站在后面的颜回轻轻问道：“夫子，有句话说‘隐者爱山，君子悦水。’君子为什么遇到水就一定要观看呢？”
夫子答道：“江河长流，就像思想的流传一样，绵绵不息。水面看似平静，其实深不可测，尤如人心。是以君子一定要见水必观。”
诗人淮草滩有诗《大道若水》赞曰：纵横的嘴脸/撞破列国的城墙/铩羽的游客返回祖国/定《书》读《易 /韦编三绝// 常常去临川观水/奔腾澎湃是江河 /茫茫汤汤是泽泊/横无际涯/四海洪波// 大道若水 /绵绵不息/坚定的夫子/套好他的牛车/率三千弟子/访遍九州/踏平江河//
话说子路沿着水畔向上游一直寻去。疾行一里许也不见渡口。急切间看到高高的堤坝上有两位老者赶着黄牛正在耕田。
子路跃上堤岸，走上前去，稍稍作揖，道：“二位老丈辛苦。敢问此处渡口在哪里？”
高大农夫头也不抬，说道：“我等有名姓，不叫老丈。”
子路连忙客气问道：“敢问二位丈人尊姓大名？”
头戴斗笠者答曰：“兄，身形高大，名长沮，我矮小，名桀溺。”
子路心里咯噔一下，奥，这二位原来都是弃官不做，山林隐居的名士呀。连忙深施一礼，再拜道：“恕在下眼拙，原来是二位高人。家师孔夫子率领我等往聘楚国。不想在此地竟找不到渡口。”
长沮道：“汝就是孔丘的弟子？”
“小子子路，字，仲由。”
“那汝等的师傅在哪里呢？”
子路指向远处：“夫子在岸畔车上坐着呢。”
“汝等此番适楚，意欲何为？”
“推行周礼，宣扬夫子以礼治国的精神，助楚王教化国民。借助楚国强大的力量，将礼制、仁德推行天下。”
“哼，如今天下大乱。尔等游遍列国，只落得个灰头土脸。如今又奢望依靠蛮夷荆楚出人头地，岂不是痴人说梦么？”
子路再施礼：“俗语云，事在人为。没有去做，怎知就行不通呢？”
桀溺脱掉斗笠，翻眼望天：“乱世哄哄，何人能够治平？仲由呀，与其跟着孔丘劳苦奔波，还不如跟着我们耕田隐居来的舒服呢。”
子路道：“某决不会隐居。请问二位高士能告诉在下渡口在哪里吗？”
长沮生气道：“孔仲尼既然是天下敬仰，无所不知的圣人，那他一定也应该知道渡口在哪里。”
说完，桀溺牵牛，长沮扶犁，头也不回地耕地去了。
子路只得怏怏返回。把遇见长沮、桀溺的过程告诉夫子。
夫子听罢叹道：“唉，鸟兽不可与同群。人若不与人群相处，又与何相处呢？倘若天下有道，吾又何必率弟子四处奔波以救众苦呢？天下乃众人之天下，匹夫有责。若众生皆效仿他们去隐居，那天下还要不要发展呢？”
子路愤恨难平：“我等笃志天下传道，却遭受如此困境，几乎山穷水尽走投无路了！”
夫子道：“仲由何以如此颓唐？君子能通达道义叫做通。不能通达是为穷。目今，我等乱世之中遭遇忧患，皆因秉持仁义之道所致。欲行君子之道，必须笃志秉行周礼。倘若因忧患而放弃初衷，焉能为君子？君子之道，永不言弃，初心不悔！”夫子顿了顿，又道：“汝等但看松柏，勿论天气严寒，霜雪凌厉，却常青不谢。昔，齐桓公因莒受辱，反树称伯之志；文公重耳在曹受欺，因生雄霸之心。我等遭遇些许磨难，比及先贤，何足道哉？”
颜回着急，稽首道：“目下找不到渡口，我等又当若何呢？”
夫子一点也不着急：“昔日，为师途经一条大川，洪流自百仞陡崖直冲而下，激起的回流达几十里。在那里连鱼鳖虾蟹都不能居住，却有一人竟然能徒手泅渡。为师问他：汝莫非有什么道术么？泅者回答：‘心怀忠信，是以能渡。’心怀忠信激流能渡！何况这并不算十分宽阔凶猛的汝水呢？”
说话间，子贡也匆匆返回。他打听到下游根本没有渡口，渡口就在上游。
子路坚持道：“既在上游，一客不烦二主，弟子再去努力。”
夫子点头赞许。
子路沿岸畔飞奔。不一里许，突然听见何处传来歌声：“沧浪之水清兮，可以濯我缨——沧浪之水浊兮，可以濯我足——”，出现一艘小舟。一位渔父正在一边歌唱，一边撒网。
子路大喜过望，向着老者连连作揖打拱：“乞请老丈，能为我等摆渡吗？”
渔父载子路来见夫子。告诉众人，此地虽为渡口，但大舟悉被昭侯带走。往来客商稀疏，是以难见渡船。
在渔父帮助下，小舟来往十数趟，才把牛车人等渡过汝水。
众人拜谢。渔父辞过。再把打到的鱼悉数送与众人。道：“天气奥热，打到的鱼儿要糟了，汝等人众，就送给诸位做晚餐了。”
渔父划舟远去……
夕阳西下。晚霞映照，汝水蜿蜒曲折，犹如银带。左右岗峦起伏，垂柳墨翠，芦苇白头，百鸟鸣宿，景色迷人。
夫子命众弟子临水拜祭。
众人不解。
夫子道：“渔父助我等渡河，乃做人本分。无私馈赠，实仁人也。世人岂有接受仁人馈赠，而不去祭拜的道理呢？”
网络诗人淮草滩有诗《遥想子路问津》为证：
冲动的牛车 在九州大地 画了一个圈
灾难的洪水依然在折断的轮辐下浑黄地泛滥
执着的夫子雄心未减 率众贤 渡汝水 向南
朝着太阳的方向是荆楚 蒸蒸日上大江两岸
走进黄叶间 溶化黄叶里
午后的秋阳映射夫子紫铜色脸膛睿光闪闪
临东流汤汤 心神融汇波涛间
向晚的秋风把绵绵无尽的大道撒满两岸
骄傲的仲由难能驾驭隐士的心
夫子曰 ：鸟兽安可同群 天下有道我心依然
（上卷完）
【作者简介】
作者：高亮，笔名淮草滩。河南省新蔡县人。驻马店市作家协会会员，县政协文史研究员。创作大量诗歌，杂文、短篇小说，发表在驻马店市文联杂志《天之中》或各大文学网站。