2023-05-10 14:56:27
春灯公子大宴江湖人物是一年一度的盛事，此会行之有年，几与寻常岁时典祀无二。虽然说是例行，然而本年与会的是些什么样的人物，又在什么地方举行，行前一向是不传之秘。直到应邀之人依柬赴约，到了地头儿，自有知客人前来迎迓，待得与众宾客相见，才知究竟。
儿时一天中最热闹的时候是一群小孩围着姥姥听她讲故事，她所讲的都是她小时候听来的民间故事，那是我们一群胡同里小伙伴们的最大乐事儿，奇人异事，神鬼传说，江湖英雄……我们听的津津有味，姥姥也讲的精彩无比。现在回忆起来都是最快乐的岁月。现而今再听到讲民间故事已无小时候的乐趣，小朋友们能听到的故事大多是盘古开天地，女娲补天，西游记……留于民间口口相传的故事几乎失传。“说书人”张大春又唤起了我们儿时的记忆，那种久违的兴奋感，那民间的味道又回来了。
关于张大春
张大春在大陆不是一位家喻户晓的文化名人，却是知识分子最好的模样。他好故事、擅书法、爱赋诗；是作家、戏剧家、书法家、大学讲师，还是“全台湾最会说书的人”。
王家卫的《一代宗师》，他是剧本顾问。
周华健的《江湖》，他是制作人。
李宗盛的《向恋爱告别》，他是词作者。
莫言评价他是“台湾最有天分、最不驯，
好玩得不得了的一位作家”。
梁文道称之为小说家中“武器最齐备的侠客”，
技法多变的高手——要什么有什么，而且样样精通。
“说书人”是张大春由来已久的身份。在台湾news98 电台，张大春有个说书节目，已做了很多年。最早讲《江湖七侠传》，然后从《聊斋》《三言二拍》，讲到《水浒传》《三侠五义》《儒林外史》。他的著作《城邦暴力团》叙事回转周折，也颇有说书人的风采。
张大春从小就喜欢听民间故事，但对于民间故事在流传途中，历经不同的讲者、穿越不同的语境、透过现实的刺激和打磨，像历史、新闻、谣诼及所谓街谈巷议之类的文本一样，产生变化，甚至丢失、遗忘感到可惜，所以希望通过文字把民间口耳相传的故事流传下去。
他说：“原始素朴的故事里有一切关于文学起源的奥秘。作为一个小说作者，尤其生于现代，经常自诩为创造之人，殊不知我们充其量不过是夷坚、伯益、大禹。一旦听到了、看到了可喜可愕之迹，就急忙转述于他人，此市井之常情，一切都是听说而已。这正是春、夏、秋、冬系列作品的本质，一言以蔽之：民间。” 正所谓小说家的一支笔，说书人的一张嘴，讲遍江湖林野、奇人异事、飞贼走盗、神鬼传说——一切人间稀奇事。
关于“春夏秋冬”系列
“春、夏、秋、冬”系列是张大春的经典传奇笔记小说，系列第一本《春灯公子》在2005年由台湾出版了繁体版，直到今日也末出齐，本次中文简体版首度完整呈现。
在动念写“春夏秋冬”系列之初，张大春就首先将书名做了一个排列，春、夏、秋、冬四个字在书名的位置刚好对应第一、二、三、四。据张大春说，这不只是文字游戏，而是按时序轮替。时序轮替是再自然不过了，他想借此向中国传统小说致敬，但他也指出古代笔记是大家都可以分享的传统，在整理重写传统中还必须有自己的风格。“《春灯公子》借诗来编过桥，是单篇构起，又拟似话本；《战夏阳》用故事串段子，更有主题，是对史传的重写，每一本有独立的桥段铺陈，探讨‘小说家和史家，谁是谁的倒错’的问题；《一叶秋》则打散过门儿，让故事成为历史的附庸，从魏晋南北朝到宋元明清，贯穿上千年的历史。在尚未完成的《岛国之冬》中，则用‘现代性’使故事成为一体，每篇材料都完全改写，变成了故事发生在古代的现代短篇。”张大春如此表述创作意图，“春夏秋冬”四部曲由此便勾连成一张松散却彼此连结的网。
在“春、夏、秋、冬”里，张大春归返一个日头炽艳而翳影益发密致绰约的世道江湖，重拾起“东家听来西家播弄，夜里梦见醒时摆布，乡间传说市上兜售，城里风闻渡头捣故”的说书行当，在彼此间看似毫无关联的短篇传奇中，说书人闭门读笔记，开口变传奇，不图借古讽今，但盼今人能自故事里跋涉于传闻、闲话、猜度与算筹之间的古人行径里，看出一些意思。
作为一个小说作者，尤其生于现代，经常自诩为创造之人，殊不知我们充其量不过是夷坚、伯益、大禹。一旦听到了、看到了可喜可愕之迹，就急忙转述于他人，此市井之常情，一切都是听说而已。这正是春、夏、秋、冬系列作品的本质，一言以蔽之：民间。
“故事是发生在远方的亲身经历”，今天我们追逐故事，其实不外乎是在追逐一种安全的冒险，在故事中和形形色色的人一路走街串巷，经历不凡，以此从生活琐事中偷得那么几小时的畅快。
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作者：张大春
出版社：九州出版社
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本文转自【阅读公号联盟】